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难以超越“魏晋魅力”的原因

时间:2019-11-26 14:19
原标题:难以超越“魏晋风云”的原因

故宫博物院新沂源元院ZMengfu收藏

在书法史上,J神时代留下了无限的辉煌。在“我们上帝的魅力”的后半部分寻求学者,其特点是优雅,高贵,优雅,自由和简单。书法的发展有一种独特的现象。从萌芽,繁殖,繁荣,成长到成熟的审美风格的形成通常需要很长时间才能孵化,并且在形成高峰后不久就会崩溃。同样,“ We Kamikaze Charm”在唐朝和唐朝以后变得庸俗。有些学者赞扬以前的圣贤,但总是很难接近,保持或超过这个水平,您只能期望他们的物品在空中受到赞扬。

在We和J时代,书法特别受欢迎。学者早熟,成就广泛,具有独特的吸引力和才华。您可以从本书的行为和精神历程中学习“魏晋风韵”的本质和动机。在我们和J时代,大多数学者挥手,困惑,呆在事物中,呆在事物中。这种外部表现是由于他们丰富的内在感觉,丰富的感觉,易感,对事物充满热情,痴迷和痴迷。而这种情感上的认可和把握是由于他们对生活意识的高度敏感性。另一方面,他们感叹生命的匆忙是短暂的。在王森诺的《桃之歌》中,“春天的花朵有什么限制,只有我爱我吗?”另一方面,他们觉得生活简直是异想天开。那时,任何人偶尔都会有机会进入房间。由于意外情况,任何人都可能面临灾难。世界动荡已成为人们生存的强大而残酷的外来力量。在“三国传/朱九传”中记载着:“爱我的人,爱我的人有多可爱,恨我的人有多可怕!”另一方面,他们与生活无关。谢安在《支持与支持书》中说: “生活就像耳朵上的吊索,是满足感,一切都做好了。”生命在今天继续,风与风摇摆,时光的精神与时光的快乐制作为此,他们反复质疑生活的真实含义,内心深处有意识,真实的生活用自己的态度,智慧和思想证明了自己的存在和价值,宽广而充满爱心。我意识到自己会接受这一点。世界。

这种有意识的“生活哲学”与“外来风情”的形成和发展直接相关。相比之下,未来的学者不再失去有意识的自我认识的机会,失去对原始生态学的原始理解,不再唤起审美意识来“沉睡他人”。 “只有享受智慧成果的沙发才能被他人唤醒”,这是后来的学者们无法超越“怀进风格的魅力”的根本原因。

从对书法史上最接近王W和王X的书法家的分析中可以更清楚地看出这一点。

以功利主义和生活经验为目的,志勇成为“魏晋风韵”的窗帘布置者。作为“第二任国王”的后裔,戴纳王朝学者信永信功具有出色的书法技巧,但他的写作目的非常实用,生活方式也很陌生。他在凉亭里藏了40年,想把他的祖先带回秋天。他强烈的功利主义和生活遭遇与严酷的冬季和炎热的夏天,春季和秋季,外界自然起伏,以及庙宇柳树的风吹月浪无关。这种态度与“外来风格的魅力”不一致。与王希之相比,修润和袁瑾书法有点差劲。 Jian剑风格有点不足。为了继承祖先的魅力,他可以尊重他人,并以此成为最后一位杰出的继任者。人

通过追求个性和创新的理解,Mihu将相信“ Wajin风格的魅力”。在北宋时代,咪咪(Mimi)才华横溢,狂野无比,忠于We和J的风格,并致力于追随“两个国王”的作品。 《宣和书》记载:官方。 ”《宋城文苑Z》中说:“他与韩墨非常好,赢得了温柔的飞行,王先知笔下。 “他一生从未停止过,但他挑战自己的风格,寻求与众不同但又有所改变。最值得注意的是,笔触是圆形的,垂直的钩子是突然的。这本书做得太多了。他具有“稳定,不错,危险,老,干,胖”的思维和“中和”的思维经验,但坚持认为自己是“写作”写作过程,并且令人振奋和变化。 。距“外进式”尚远。

感觉和自我意识使寿司脱颖而出,成为“神风魅力”的杰出人物。苏Zhi不像智勇和米岳,对人生意义有自己的见解和思想,因此他的《广州冷食邮报》被评为世界“第三书”。的他了解到王锡芝的“状态是短暂的,短期的,结局是结束的”,并把他的一生限制在创造无限价值上,因此“感叹我的生活,无尽的希望”长江人的“生活思想”主要是生活不会使生活经历不必要的痛苦,不能使生活变得绝对,而是从多个层面体验生活出现在它应该出现的事实中。顺便说一句,它“管理着世界”,却“独自一人”。他继承并发展了西直王,继承了比发展更多的东西,但是却失去了“第一创造”和“意识”的含义。他过分地提高了自己的感觉和自我意识,并提倡这本书的想法:“我不能通过写作来写书,而我正在努力地画画。”他过多地关注了作者的主观情感角色,并进行了极大的追求。自由创意思维。情绪比王希zhi强,有优缺点。尽管如此,在1000年的书法史中,苏-可以被认为是具有“魏晋风韵”的最亲密而杰出的学者。

由于时代的美学和继承的动机,Z Mengfu已成为“魏晋风韵”的支持者。在前王朝,哈跟随“金韵风云”,与“第二王”度过了最长的时间。他致力于“第二国王”的研究。明朝国王石振在《易山潭注》中说: 10,000英里长,古老的第二任国王开启了新一代的风格。 “他对书法的最大贡献是“外金风格的魅力”的复兴。元,明,清王朝的影响力是任何人都无法比拟的。但是,时代变了,世界面对现实,没有叹息,从艺术的角度看,美学也在发生变化。当时,艺术的审美风格普遍内向和缩小,特别是艺术的“易用笔”已经成熟,那个时代的美学就诞生了。更精致,优雅,美丽和甜蜜的同时,值得研究继承的动机hapMengfu需要回到Way和Jin并恢复传统的民族意识,但需要将其分开结果,后世的学者指责他“有魅力”和“友好”。例如,明朝的唐志chan说:“ Z很烂,我的书很烂。他的出生。”这并不苦。这就是为什么赵梦甫只是跟随“魏晋风云”的脚步而不涂上颜色。

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